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刘功坦大师:“西游记”是“变革”的杰作

作者:英国365bet体育      发布日期:2019-08-13   点击:

法律是佛教的基本规律,贯穿佛悟的整个过程。
每个人都读到“西游记”。这是一次非常明确的“西游记”。
“西游记”是Z世代经典真实历史的隐藏着,解释了佛教的全过程和皈依佛教。
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启蒙是心灵的实践或“卡片审查”,“物证”等。
这三个门徒清楚地描绘了佛法的比例。“姜黄”是一个成为佛陀的提议。“Weneng”是对法律的提议。“Kurekyo”是疏散的暗示。
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咬住他的头的咒语也被称为“真理的中心”,谭扬读到西天的尽头。
儿子悟空的“伟大的圣人”能力是人类心灵的形象。
根据法律,你必须持戒指。“Weneng”的另一个名字叫做“Eight Rings”。
没有诫命就没有佛法,佛法就可以放在戒指上。
正常能力
这部小说设计了“Wenen”作为猪,代表了人们的无知和贪婪。
吴泾是和尚k的形象,网络是悟空和武能的结果。
佛陀说:“他的心,佛是纯洁的。
“三位藏族大师,就像师父一样,是佛陀肉眼所见众生的代表。”
他有同情但却无法认出魔鬼。
三个学徒都很荒谬,但他不能。
对于西方的长途旅行,你必须一步一步走。在1989年的艰难局面和真正的障碍中生死搏斗,你必须去姜黄,乌嫩,吴武。
这种象征意义非常重要。
九十八个怪物和鬼魂不是别人,他们是自己,是自己的心。
想要吃唐代肉体的魔鬼和鬼魂,因为自己的身心伤害,就像是一种罪恶的哀悼。
心,各种魔法,心灵,各种鬼子。
这个人最大的敌人实际上就是他自己。
在唐代,描述佛经的文字和图像被称为“转变”。“西游记”是一部非常酷和严肃的“变化”杰作。三位门徒在三藏之后抵达西安,是对圣柴的正确解释。
在科学中,其他人研究的结果是单独使用的。
其他人达到的峰值可以作为起点。
但在心理实践中,科学方法不适用于道德形成。
他人的成就是他人的成就。如果没有,你必须从零开始。
佛陀说:“我是我的救世主。没有救世主。”“佛陀不能直接洗掉一个人的罪,用手去除一个人的痛苦,或者将良心移植给另一个人。如何教导人们如何拯救自己。
那些已经变得对社会有益并且决心不与野兽在同一领域的人必须通过自己的努力来实现。它是一个帮助者,不能取代自学。
你成了佛。佛陀只指路人。回到法律,法律只是一张地图。你依靠她,你是你唯一的向导。
在噪音的引导下,遵循法律的线索走向佛陀的道路,走向你的心脏。
这是摆脱他的唯一方法。
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